I- Ching: Το Βιβλίο των Αλλαγών
από την Βάνα Κοντογιάννη
O χαρακτήρας Ι σημαίνει «αλλαγή» και Ching σημαίνει «νόμος». Ι- Τζίγκ σημαίνει νόμος των αλλαγών.
Το Ι- Τζίγκ είναι ένα αρχαιότατο κλασικό κινέζικο κείμενο. Η μεγάλη του αξία, έγκειται στην καθοδήγηση που προσφέρει. Είναι βασισμένο στην αρχή της αιτίας και του αποτελέσματος και θεωρεί ότι τα πάντα κάνουν κύκλο και τίποτε δεν παραμένει αναλλοίωτο. Όλα υπόκεινται σε διαδικασία διαρκούς εξέλιξης και αλλαγής.
Το Ι-Τζίγκ είναι ευρύτερα γνωστό σαν αρχαίο βιβλίο μαντικής τέχνης.
Έχει όμως, δύο πλευρές: την μία ανοιχτή προς όλους για να απαντά σε ερωτήσεις που του γίνονται και την άλλη κλειστή, η οποία αφορά στο εσωτερικό τμήμα της φιλοσοφίας.
Υπήρξε για περισσότερο από δύο χιλιάδες χρόνια πριν από τον Κομφούκιο (551-479 πχ).
Οι Κινέζοι θεωρούν το Ι-Τζιγκ όπως το ΤΑΟ, το ιερότερο από τα αρχαία βιβλία. Υπάρχει η θεώρηση, ότι οποιαδήποτε ενέργεια διασαλεύει τη φυσική τάξη, έχει καταστροφικές συνέπειες. Ο σκοπός είναι να υπάρχει εσωτερική και εξωτερική γαλήνη. Το «μέτρον άριστον» των αρχαίων Ελλήνων υπάρχει σαν ουσία και σε αυτές τις φιλοσοφίες.
Πιστεύουν ότι στη ρίζα όλων των πραγμάτων, βρίσκονται οι αντίθετες και συμπληρωματικές δυνάμεις του Γιν και του Γιάνγκ.
Το ταοϊστικό έργο Huai Nan Tzu (120 π.Χ.) περιγράφει:
«Προτού ο ουρανός και η γή πάρουν μορφή όλα ήταν αόριστα και άμορφα. Γι’ αυτό ονομάστηκε η Μεγάλη Αρχή. Η Μεγάλη Αρχή παρήγαγε το κενό και το κενό παρήγαγε το σύμπαν. Το σύμπαν παρήγαγε υλικές δυνάμεις οι οποίες είχαν όρια. Αυτό που ήταν διαυγές και φωτεινό παρασύρθηκε προς τα πάνω και έγινε ουρανός, ενώ αυτό που ήταν βαρύ και φουσκωμένο, στερεοποιήθηκε και έγινε γή. Οι συνδυασμένες ουσίες του ουρανού και της γής έγιναν γίν και γιάνγκ, οι συμπυκνωμένες ουσίες του γιν και του γιάνγκ έγιναν οι τέσσερις εποχές, και οι διασκορπισμένες ουσίες των τεσσάρων εποχών έγιναν η μυριάδα πλασμάτων του κόσμου. Μετά από μεγάλο διάστημα οι θερμές δυνάμεις του συσσωρευμένου γιάνγκ παρήγαγαν φωτιά και η ουσία της πύρινης δύναμης έγινε ο ήλιος. Η ψυχρή δύναμη του συσσωρευμένου γίν έγινε νερό και η ουσία της υδάτινης δύναμης έγινε η σελήνη. Η ουσία της πλεονάζουσας δύναμης του ήλιου και της σελήνης έγινε αστέρια και πλανήτες. Ο ουρανός δέχτηκε τον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια, ενώ η γη δέχτηκε το νερό και το έδαφος». **
Το Ι-Τζιγκ, είναι ιερό βιβλίο, γραμμένο από τους τέσσερις σοφούς:
Από τον μεγάλο μύστη Φού Σι ως προς την αρχική διδασκαλία, τον Βασιλιά Γουέν και τον γιό του, Δούκα του Τζόου για τη μελέτη τους, την ταξινόμηση και την προσθήκη σχολίων και τον Κομφούκιο ο οποίος προσάρτησε τις Δέκα Πτέρυγες, ένα παράρτημα στο αρχαίο κείμενο με ηθικοπλαστική ερμηνεία. Μετά την προσάρτηση των Δέκα Πτερύγων κατέστη δυνατό να μελετηθεί.
Λέγεται ότι όταν ο Φου Σι κυβερνούσε τον κόσμο, αφού παρατήρησε τον ουρανό, τη γη, τα φυσικά φαινόμενα και τα όντα που ζουν πάνω στη γη, εφηύρε 8 τρίγραμμα για να συνδέσει και να εξηγήσει τις δυνάμεις που επικρατούν σε όλο το εύρος του σύμπαντος κόσμου.
Παρατήρησε ότι ο Ουρανός ήταν πάντοτε από πάνω και η γη από κάτω. Έτσι τοποθέτησε το τρίγραμμο του Ουρανού στην κορυφή και το τρίγραμμο της γης στη βάση. Ανάμεσα στον Ουρανό και τη Γη δέσποζαν ο Ήλιος και η Σελήνη. Έτσι βάζει τον Ήλιο- φωτιά στην ανατολή και τη Σελήνη- Νερό στη Δύση.
Μετά ο Κεραυνός, δυναμικό φαινόμενο της φύσης, μπήκε βορειοανατολικά και ο άνεμος νοτιοδυτικά. Το Βουνό τοποθετήθηκε βορειοδυτικά και η Λίμνη νοτιοανατολικά.
Η πρώτη αυτή διάταξη, ονομαζόταν «Η Πρώτη Ακολουθία των Ουρανών».
Τα τρίγραμμα συμπληρώθηκαν αργότερα, και μας έδωσαν την «Ύστερη Ακολουθία των Ουρανών». Η συμπλήρωση αυτή, έγινε λόγω του ότι τα τρίγραμμα δεν επαρκούσαν για να δοθούν όλες οι πτυχές της ζωής. Έτσι ενώθηκαν (τα τρίγραμμα) και σχημάτισαν εξάγραμμα (γκούα). Σαν αποτέλεσμα των συνδυασμών αυτών προέκυψαν 64 εξάγραμμα. Γκούα, στην Κινεζική γλώσσα, σημαίνει «κρεμώντας». Αναρτούσαν τα σύμβολα και μάθαιναν πώς πρέπει να κινηθούν για να έχουν καλοτυχία.
Το Ι-Τζίγκ αναφέρεται σε ένα αριθμό 64 καταστάσεων ή κρίσεων που καλύπτουν όλο το φάσμα της ζωής ενός ανθρώπου. Δηλαδή, αποτελείται από 64 κρίσεις γραμμένες από το Βασιλιά Γουέν και 386 γραμμές συμπληρωμένες από τον Δούκα των Τζόου. Η κάθε κρίση αποτελείται από ένα εξάγραμμο που προκύπτει από το πάνω και το κάτω τρίγραμμο. Οι γραμμές αναλύονται με τη σειρά τους μία μία τη φορά, μέσα από ποιητικό και παροιμιώδη λόγο.
Η ιστορία την οποία αφηγείται το Ι-Τζιγκ, συμβολικά αναπαριστά οτιδήποτε μπορεί να βιώσει στη ζωή του καθένας από εμάς.
Ξεκινά με έναν άνθρωπο ο οποίος μπαίνει στο δρόμο της ανάπτυξης δια μέσω του εαυτού του. Εργάζεται και συγχρόνως εκπαιδεύεται από σοφούς δασκάλους. Αρχίζει να ανεβαίνει στην εργασία του ως διαχειριστής και σιγά σιγά, ανεβαίνοντας τα σκαλοπάτια της ιεραρχίας, βρίσκεται στη θέση του πληρεξουσίου του αυτοκράτορα. Κάποια στιγμή ο υπάρχων αυτοκράτορας πέφτει σε δυσμένεια λόγω κακών χειρισμών και έτσι εκλέγεται στη θέση του ο ήρωας της ιστορίας.
Τους καιρούς εκείνους, ο Βασιλιάς ήταν ο σύνδεσμος ανάμεσα στις επίγειες και τις ουράνιες δυνάμεις. Ο Βασιλιάς ανέπτυσσε σε τέτοιο βαθμό την πνευματική του κατάσταση, ώστε κατάφερνε σαν Θεός να ευεργετεί τον κόσμο. Στο 50ο εξάγραμμο ο άνθρωπος μας γίνεται Βασιλιάς. Στο 64ο έχει ολοκληρωθεί η εργασία του στη γη και συνεχίζει σε άλλη διάσταση αφού τελείωσε με τον υφιστάμενο κόσμο.
Οι καλύτερες μεταφράσεις του Ι- Τζίγκ, είναι του Ρίτσαρντ Βίλχελμ και του Τζέημς Λέγκε οι οποίες όμως είναι δυτικοποιημένες και σαν αποτέλεσμα στερούν την ελπίδα η οποία ανιχνεύεται πάντα στο αυθεντικό κινέζικο κείμενο.
Όπως προαναφέρθηκε, οι 64 καταστάσεις συμβολίζονται από 64 εξάγραμμα (Gua ) δηλ. έξι οριζόντιες γραμμές – δύο τρίγραμμα- το πάνω και το κάτω. Οι συνολικοί συνδυασμοί των βασικών τριγράμμων είναι 8.
Το κάθε τρίγραμμο συμβολίζει τις τρεις διαστάσεις του σύμπαντος.
Η πρώτη κάτω γραμμή μας δίνει ό,τι υπάρχει στη γη αλλά και κάτω από αυτήν. (στοιχεία- ασυνείδητο).
Η δεύτερη μεσαία γραμμή συμβολίζει ό,τι βρίσκεται πάνω στη γη, άνθρωποι, ζώα, φυτά κλπ.
Η τρίτη πάνω γραμμή, τον ουρανό.
Το Ι- Τζίγκ διαβάζεται από κάτω προς τα επάνω.
Οι γραμμές θα είναι είτε συνεχείς γιάνγκ, είτε διακοπτόμενες δηλ. γραμμή με ένα κενό στη μέση, γίν. Π.χ. ———- γιάνγκ , —– —– γιν.
Η γιάνγκ ενέργεια χαράζει την πρωταρχική πορεία, την απόλυτη, σταθερή, συνεχή πληθωρική, φωτεινή πλευρά του λόφου.
Η γιν ενέργεια είναι η δεκτική, μαλακή, σκοτεινή πλευρά του λόφου.
1. Το πρώτο τρίγραμμο είναι ο Ουρανός, Quian, Τσιέν. Είναι ο Δημιουργικός, ο Ισχυρός, ο Πρωταρχικός.
Αποτελείται από τρεις συνεχείς ευθείες γραμμές. Γιάνγκ ενέργεια.
———-
———-
———-
Στο κινέζικο σύστημα, δείχνει τη Φύση, η οποία είναι πάντοτε δραστήρια και συνεχώς δημιουργεί. Ότι ο φυσικός νόμος υπόκειται διαρκώς σε αλλαγές είναι αδιαφιλονίκητο. Η ύπαρξη του τριγράμμου αυτού σου υποδεικνύει: «πάρε πρωτοβουλία, δράσε».
2. Το δεύτερο τρίγραμμο είναι το ακριβώς αντίθετο. Η Γη, Κun, Kούν. Είναι ο Υποχωρητικός, ο Ανταποκριτικός. Τρείς διακοπτόμενες γραμμές. Γιν
ενέργεια.
—– —–
—– —–
—– —-
Είναι η ενέργεια που ανταποκρίνεται στο σύμπαν, για να μορφοποιήσει τη δημιουργία.
Οι ενέργειες των δύο πρώτων τριγράμμων είναι απόλυτα συμπληρωματικές (γιν – γιάνγκ) βλ. και κείμενο «σχέση ιατρικής αστρολογίας & φυτών» όπου αναπτύσσονται οι έννοιες του γιν και του γιάνγκ.
Η παρουσία του τριγράμμου αυτού σου λέει: «παρατήρησε, με μεγάλη προσοχή, ανοιχτό μυαλό και ευελιξία, ακολούθησε».
3. Το τρίτο τρίγραμμο είναι η Φωτιά, Li. Δείχνει τη σοφία, το φως της αλήθειας, τη διαύγεια. Αποτελείται από μία συνεχόμενη γραμμή γιάνγκ, ακολούθως μία διακοπτόμενη γιν και τέλος άλλη μία συνεχόμενη γιάνγκ γραμμή.
————–
—— ——
————–
Δείχνει ένα άκαμπτο, σκληρό εξωτερικό περίβλημα και ένα ελαστικό εσωτερικό κέντρο. Στην παρουσία του μας συμφέρει να βλέπουμε κατάματα το αληθινό έστω και αν αυτό είναι σκληρό, να ερευνούμε σε βάθος και να φωτίζουμε όλες τις γωνίες ενός προβλήματος. Δείχνει «εξάρτηση».
4. Το τέταρτο τρίγραμμο είναι το Νερό, Kan. Δηλώνει κάποιο κίνδυνο. Αποτελείται από μία αρχική διακοπτόμενη γιν γραμμή, ακολουθείται από μία σταθερή συνεχόμενη γιάνγκ και κλείνει επίσης με μία ακόμη διακοπτόμενη γιν γραμμή.
—– ——
————-
—— —–
Είναι η ίδια η φύση του νερού. Ελαστική στο έξω μέρος της παίρνει όλα τα σχήματα σαν μεταβλητή ενέργεια, δυνατή όμως στο βάθος της μπορεί να σκάψει βράχο. Οι Κινέζοι θεωρούσαν το νερό επικίνδυνο, σκοτεινό, το συνέδεαν με τη Σελήνη. (Σημ. και εδώ βρίσκουμε αστρολογική συνάφεια. Η Σελήνη και αστρολογικά, ανήκει στο στοιχείο του νερού). Το συγκεκριμένο τρίγραμμο συμβουλεύει: «να είσαι προσεκτικός – υπάρχει κίνδυνος». Να έλθεις στη δύναμη του τώρα, να βλέπεις την αλήθεια και όλες σου οι αισθήσεις να είναι σε εγρήγορση.
5. Το πέμπτο τρίγραμμο είναι ο Κεραυνός, Zhen, Tζεν. Η ενέργεια του, ανακινεί, ανεβάζει. Αποτελείται από μία σταθερή συνεχόμενη γιάνγκ γραμμή, και ακολούθως από δύο διακοπτόμενες γιν γραμμές.
—– ——
—– —–
————
Συμβολίζει την ενέργεια της δημιουργίας μέσα από τον καμβά ενός ήσυχου και απερίσπαστου μυαλού. Ο Κεραυνός προκαλείται όταν ισχυρή γήινη ενέργεια δημιουργείται και έλκει την ενέργεια του ουρανού. Σημαίνει «κίνηση».
6. Το έκτο τρίγραμμο είναι ο Άνεμος, Xun, Σουν. Είναι η ενέργεια που διαπερνά τα πάντα. Ελαστική αλλά και ισχυρή. Έρχεται από ψηλά και σκορπίζεται σε όλη τη γη. Έχει την ικανότητα να εισέρχεται παντού. Συμβολίζεται από μία συνεχόμενη, ελαστική γιν γραμμή και ακολουθείται από δύο σταθερές, ισχυρές γιάνγκ γραμμές.
—————
—————
—— ——
Συμβουλεύει: «ευελιξία, δύναμη να εισχωρείς και να μη μένεις σε επιφανειακά πράγματα. Είναι ο Διαπεραστικός».
7. Το έβδομο τρίγραμμο είναι το Βουνό, Gen, Γκεν. Ηρεμία, ολοκλήρωση ενός κύκλου, ακινησία, σταθερότητα. Αποτελείται από δύο διακοπτόμενες γιν γραμμές και μία σταθερή συνεχόμενη.
————–
—— —–
—– —–
Είναι «η στασιμότητα». Μπορεί όμως να μας δίνει και την έννοια ότι όλα έχουν φθάσει στο απόγειο τους.
8. Το όγδοο και τελευταίο τρίγραμμο είναι η Λίμνη, Dui, Ντούϊ. Χαρά, γαλήνη, αφθονία, ήρεμη ενέργεια, παιχνίδι. Αναπαρίσταται από δύο συνεχείς γιάνγκ γραμμές και μία διακοπτόμενη γιν γραμμή. Μία λίμνη έχει νερό,αντιπροσωπεύει την ελαστική ενέργεια που εκφράζεται με γίν γραμμή στην κορυφή, και την σταθερότητα που εκφράζεται με γιάνγκ γραμμές στην κάτω πλευρά.
—– ——
————-
————
Σημαίνει «ευχαρίστηση».
Αλλά θα συνεχίσουμε σε επόμενο κεφάλαιο.
Βιβλιογραφία:
– Σημειώσεις Σοφίας Σαμαρά από τη διδασκαλία της πάνω στο Ι-Τζινγκ.
– ** Κομμάτι δανεισμένο από το βιβλίο του Πίτερ Μάρσαλ
«Παγκόσμια Αστρολογία»
– Ι- Τζινγκ «Το Βιβλίο των Αλλαγών» Βίλχελμ
– Ι- Τζινγκ Kerson & Rosemary Huang.
Όλες οι αναρτήσεις μας καθημερινά και στις σελίδες μας
στο facebook https://www.facebook.com/pages/Lilian-Simou-Astrolife/
στο twitter https://twitter.com/astrolifegr
και στο google+ https://plus.google.com/u/0/105197655252970962131/posts
Το μήνυμα της ημέρας πρώτη παρουσίαση στο: http://kissmygrass.gr/