από την Βάνα Κοντογιάννη

Στο πρώτο μέρος του κεφαλαίου αυτού, προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε τον τρόπο με τον οποίο δημιουργήθηκε «Η Πρώτη Ακολουθία των Ουρανών», ο Προγενέστερος Ουρανός, όπως λέγεται,ο οποίος αφορά στην πρώτη διάταξη των γραμμών του Ι-Τσινκ

Ο Βασιλιάς Γουέν, ο οποίος είχε τότε φυλακιστεί από τυραννική δυναστεία για επτά (7) χρόνια, κατά τη διάρκεια του εγκλεισμού του, μελέτησε επισταμένα τις έννοιες του Γιν και του Γιάνγκ καθως και το Ι-Τσίγκ και κατέληξε να διαμορφώσει την «Υστερη Ακολουθία των Ουρανών», τον Μεταγενέστερο Ουρανό.

Εκεί, η διάταξη των στοιχείων του Προγενέστερου Ουρανού, άλλαξε προσανατολισμό.

Φανταστείτε ένα οκτάπλευρο.

Ο Κεραυνός – Zhen τοποθετήθηκε στην Ανατολή λόγω της δύναμης της δημιουργίας. Είναι η άνοιξη, το Μεγάλο Ξύλο.

Στη συνέχεια, ο Aνεμος – Xun πήρε τη νοτιοανατολική πτέρυγα, την εποχή ανάμεσα στην άνοιξη και το καλοκαίρι, το Μικρό Ξύλο.

Ο Ήλιος – Li τοποθετήθηκε στην κορυφή. Για τους Κινέζους νότος σημαίνει φωτιά και κατ΄ επέκταση  καλοκαίρι.

Η Γη – Kun βρέθηκε στη νοτιοδυτική πλευρά – εποχή μεταξύ καλοκαιριού και φθινοπώρου – Μεγάλη Γη.

Ακολούθως η Λίμνη – Dui στη Δύση, φθινόπωρο, εποχή συγκομιδής, Μικρό Μέταλλο.

Ο Ουρανός – Qien, βορειοδυτικά, εποχή του χειμώνα, Μεγάλο Μέταλλο.

Το Νερό – Kan στο Βορρά, στο κάτω μέρος του οκταπλεύρου, αντίθετα από τη Φωτιά. Αντιστοιχεί επίσης στην εποχή του χειμώνα όπου δεν υπάρχει ο Ήλιος.

Το Βουνό, Gen, βορειοανατολικά, όταν το φως ετοιμάζεται να επανέλθει. Μικρή Γη. Η εποχή μεταξύ του χειμώνα και της άνοιξης.

 

Εμείς, πλέον, χρησιμοποιούμε αποκλειστικά τη συγκεκριμένη διάταξη.

Η οικογενειακή σχέση η οποία αντιστοιχεί στα τρίγραμμα, έχει ως ακολούθως:

Ουρανός,  Quien, δυνατός, πατέρας,

Γη, Kun, υποχωρητικός, μητέρα,

Κεραυνός, Ζhen, παρορμητικός, πρώτος γιος,

Νερό, Καn, επικίνδυνος, δεύτερος γιος,

Βουνό, Gen, ήσυχος, τρίτος γιος,

Άνεμος, Xun, διαπεραστικός, πρώτη κόρη,

Φωτιά, Li, φωτοδότης, δεύτερη κόρη,

Λίμνη, Dui, χαρούμενος, τρίτη κόρη.

Οι μεν γιοί αντιπροσωπεύουν την κίνηση (αρχή, κίνδυνος, τελείωση) οι δε κόρες την αφοσίωση (διαπεραστικότητα, διαύγεια, προσαρμογή).

 

Ο Βασιλιάς Γουέν ένωσε επίσης τα τρίγραμμα σε εξάγραμμα, τους έδωσε ένα όνομα και μία ολιγόλογη «κρίση».

Ο Δούκας του Τζόου, γιος του Βασιλιά Γουέν σοφός και άξιος γιος, μετά από πολλές περιπέτειες στη διάρκεια της ζωής του, συμπλήρωσε τις 386 γραμμές του Ι-Τζίγκ σύμφωνα με τις οποίες αναλύεται μία μία γραμμή όπως προκύπτει από τα εξάγραμμα. Με αυτές τις γραμμές υποδεικνύει τον τρόπο συμπεριφοράς μας, ούτως ώστε να έχουμε λόγο στη διαμόρφωση του πεπρωμένου μας.

Πεντακόσια χρόνια μετά το Δούκα του Τζόου έρχεται ο Κομφούκιος, ο σοφός των σοφών. Η γέννηση του αναφέρεται το 550 π.Χ. και ο θάνατος του το 479 π.Χ.. Μελέτησε πολύ το Ι-Τζίγκ και έγραψε τα σχόλια πάνω στις «κρίσεις» και πάνω στις «εικόνες».

Ας σημειώσουμε εδώ, ότι ο Κάρλ Γιούνγκ, εκτός από την Αστρολογία, χρησιμοποιούσε και το Ι-Τζίγκ για να καταφέρει να ανακαλύψει το υποσυνείδητο των ασθενών του, πέρα από τη μαντική ερμηνεία.

 

Στο εξάγραμμο το οποίο θα προκύψει από το Ι-Τζίνγκ οι ενέργειες διαμορφώνονται ως ακολούθως:

 

Η 1η κάτω γραμμή είναι η αρχή.

Η 2^η γραμμή η πρώτη κίνηση που θα κάνουμε.

Η 3^η γραμμή το εμπόδιο ή η δυσκολία που θα μας παρουσιαστεί.

Η 4^η γραμμή το ξεπέρασμα της δυσκολίας, τα πρώτα μαθήματα και τα εργαλεία που θα μας δοθούν για να προχωρήσουμε.

Η 5^η γραμμή, η ακμή της κατάστασης, το αποτέλεσμα, το απόγειο.

Η 6^η γραμμή η μετουσίωση. (είτε ότι περνάμε σε επόμενη φάση είτε ότι υπερβάλλουμε στην παρούσα).

 

Η δημιουργία του εξαγράμμου πριν από 1000 χρόνια γινόταν με ξυλαράκια μυριόφυλλου.

Αργότερα ο χρησμός εδίδετο με τη χρήση τριών κινέζικων νομισμάτων.  Τη μέθοδο αυτή, ακολουθούμε μέχρι σήμερα.

Τα συγκεκριμένα νομίσματα, καλό είναι να χρησιμοποιούνται μόνο για τους χρησμούς του Ι-Τζίγκ. Η χρήση τους προϋποθέτει τον ενεργειακό καθαρισμό τους, που γίνεται όπως περιγράφεται παρακάτω:

Πλένουμε τα νομίσματα και τα εκθέτουμε για 2-3 ώρες στο ηλιακό φως για να καθαρίσουν από άλλες ενέργειες. Τα κρατάμε φυλαγμένα σε μεταξωτό ύφασμα ή κουτί, μακριά από τα βλέμματα άλλων.

Στα νομίσματα ορίζουμε εξαρχής, τη μονή – γιανγκ πλευρά (3) και τη ζυγή γιν πλευρά (2).

Παίρνουμε χαρτί και μολύβι, καθόμαστε σε ένα ήσυχο μέρος και διατυπώνουμε την ερώτηση μας. Καλή ενέργεια είναι να γράφουμε την ερώτηση μας.

Το Ι- Τζίγκ δεν απαντά με κατάφαση ή άρνηση. (απλά ναι ή όχι).

Επίσης, δίνει το χρησμό του μία και μόνη φορά. Δεν επαναλαμβάνουμε την ερώτηση συνεχώς μέχρις ότου πάρουμε την απάντηση που μας συμφέρει. (Είναι αξιοπερίεργο,  ότι έχει παρατηρηθεί,  όταν κάποιος ρίχνει και ξαναρίχνει τα νομίσματα, ο χρησμός τον οποίο λαμβάνει είναι συνήθως ο αριθμός 4 που σημαίνει νεανική ανοησία).

Υπάρχουν τρία είδη ερωτήσεων π.χ.

Α. Τι αποτέλεσμα θα έχω αν κάνω αυτό το πράγμα?

Β. Ποια είναι η ενέργεια η οποία επικρατεί αυτή τη στιγμή?

Γ. Τι συμπεριφορά με συμφέρει να έχω για να αντιμετωπίσω αυτή την κατάσταση?

Ρίχνουμε τα τρία νομίσματα έξι φορές. Βγάζουμε κάθε φορά ένα άθροισμα.  Το ζυγό αποτέλεσμα είναι yin, το μονό είναι yang.

 

Το 7 δίνει μία σταθερή γιάνγκ γραμμή που δεν αλλάζει.

———-

Το 8 δίνει μία σταθερή γίν γραμμή που δεν αλλάζει.

—–    —–

Το 9 δίνει μία γραμμή γιάνγκ ώριμη – παλιά που αλλάζει σε γιν γραμμή.

——ο——-    σε    ——    ——

Το 6 δίνει μία γραμμή γιν ώριμη – παλιά που αλλάζει σε γιάνγκ γραμμή.

——  χ  —–    σε     ————–

 

Όταν ρίξετε την πρώτη φορά σημειώστε τη γραμμή που προκύπτει.

Είναι η κάτω γραμμή 1. Τη δεύτερη φορά σημειώστε την επόμενη γραμμή που προκύπτει πάνω από την πρώτη κ.ο.κ..

Το αποτέλεσμα θα μας δώσει ως απάντηση ένα εξάγραμμο.Αν το εξάγραμμο αυτό έχει μεταβλητές γραμμές,τότε προκύπτει και ένα δεύτερο, αφού μετατρέψουμε τις μεταβλητές γραμμές στις αντίθετές τους.Στην περίπτωση των δύο εξαγράμμων, το αρχικό,  περιγράφει την παρούσα κατάσταση και το τελικό παρουσιάζει την μελλοντική κατεύθυνση.

Για να βρείτε το εξάγραμμο που προέκυψε, αρχικό και τελικό, χωρίστε το καθένα σε δύο τρίγραμμα (άνω και κάτω τρίγραμμο) και βρείτε το Νο στον παρακάτω πίνακα:

 

 

Ουρανός   Γη Κεραυνός  Νερό   Βουνό  Ανεμος Φωτιά Λίμνη

ΑΝΩ 1           2          3         4          5          6          7       8

—–      — —      — —    — —     —–     —–     —–   — —

—–      — —      — —    —–     — —     —–     — —   —–

—–      — —      —–    — —     — —     — —     —–   —–

ΚΑΤΩ

1 —–

—–      1          11         34       5         26        9         14       43

—–

2 — —

— —    12           2         16       8         23       20        35       45

— —

3 — —

— —    25         24        51       3          27       42        21       17

—–

4 — —

—–     6            7        40      29          4        59       64      47

— —

5 —–

— —    33          15        62      39        52        53       56      31

— —

6 —–

—–   44           46        32      48       18         57       50      28

— —

7 —–

— —   13            36        55      63       22         37       30     49

—–

8 — —

—–   10           19         54      60        41         61        38    58

—–

όπου:

Αριθμός     Ονομασία

 

Θα βρείτε δύο αριθμούς. Σε αυτούς ανατρέχετε και εμβαθύνετε στην ανάλογη κρίση και εικόνα.

 

Βιβλιογραφία: βλ. προηγούμενο κεφάλαιο.

Ο πίνακας βρίσκεται στο βιβλίο: «Ι-Τσινγκ» Kerson & Rosemary Huang